為什麼需要花費巨額成本減緩階級差異抑或是貧富差距?許多人或許會有這個疑問,這也是現今對於經濟發展及弱勢補助抉擇爭論的焦點,更有甚者非弱勢族群則會認為為什麼要拿自己繳的高額稅金去補貼弱勢族群、自己及其子代也不會成為弱勢等。然而,弱勢補助政策如果能夠有效促進機會平等、減緩貧富差距,對於整個社會均有助益
在亞當斯密的觀點中,社會之所以會發生分工是不需要任何外在力量的控制,而是源自於內在的──人們與生俱來的自私自利性格,人們會為自己謀求最大的利益,在此之上,人們會選擇自己最有利的工作類型,這種選擇經濟學上稱為比較利益。
這個是我們團隊整理的新北市政府及中央現有的弱勢扶助政策,供有需要的人取用,也歡迎各位轉傳。
在資本主義下,雖然有開放一定程度的階級流動機會,白手起家創業致富的故事也確實存在,這讓人們相信只要有開放、自由的競爭環境,就能夠有機會成為上層階級的人,如果失敗那是自己的能力問題,怨不得別人。
資本主義在二十一世紀對我們一般人而言,已經成為社會中習以為常的經濟秩序,並也認為資本主義是科技進步的主要原動力之一。然而,現已有相當多的證據顯示資本主義並沒有想像中地那麼美好,甚至,反而正在摧毀人類的幸福感。
馬克思對資本主義的預言最廣為人知的即為「資本主義的矛盾最終將摧毀其自身」,而作者Erik Olin Wright作為新馬克斯主義者對此有提出關於此項結果之所以未於我們的社會中實現的幾個原因。
曾經我很愛一個人,但我不懂得如何去愛她,在關係上我們有時如膠似漆,有時視如寇讎,顯然這是一段不快樂的關係。可是這並不代表我們不愛彼此,只是雙方的傷太多太深而撐不住分離了\
前篇以非正式規範的角度討論這個社會事件,層次較高,但對你(們)的說服力較低,可是如果條件成就的話,會有更多人為你(們)喝采
立場不同對言論自由給予最大的尊重,也支持任何為表達自己想法而付諸實踐的任何人。
從你(們)的文中我看到的是你(們)是基於認為社會不應該基於「生理性別」而決定每個人應該或應該做什麼,而同時
馬克思作為共產主義的開創者,在經濟學及社會學中有著舉足輕重的地位,其提出的相當多理論仍在現代有著一定的重要性,他也在那個時代預言了資本主義未來會滅亡,然而,已過了數百年此預言仍沒有成真,究竟是什麼原因呢?
馬克思(Karl Max),作為社會學傳統三大家,在社會學傳統主張批判社會學,認為社會運作是由「衝突」所導致的。
因應現今社會快速變遷,害怕未來與現今需求結構不同,與先前不同的是,企業與受雇者常已經不以長期的勞資關係為主要目標,以防增加人力資本的負擔,而造成受雇者之就業型態主要偏向於非典型就業,造成次級市場(secondary labor market)的擴大。
《階級世代:窮小孩與富小孩的機會不平等--家庭篇章》這本書的閱讀摘要。會順著書中的編排分成四到五篇文章做成一個系列。這篇文講述教養篇章
本篇文章與以往不同的是,試圖去尋找公眾對於系爭規定,即刑法第19條之規定不認同之處為何,故蒐集了數個管道中對於該條的批評言論,並也對大學同學做出一個簡易訪談,初步以質性研究的方式完成本份報告。
108課綱實施以來,大學入學學科能力測驗的素養導向試題比例已經逐漸提升,傳統背誦式的一翻兩瞪眼考題逐漸減少,故死讀書已經不是能夠在考試中能拿高分的致勝關鍵。
《階級世代:窮小孩與富小孩的機會不平等--家庭篇章》這本書的閱讀摘要。會順著書中的編排分成四到五篇文章做成一個系列。這篇文講述家庭篇章
在婚配制度下,一般會認為現代已經沒有傳統所謂「門當戶對」的現象,都是講求自由戀愛,即使生活環境差距非常大只要相愛也可以過得很幸福。然而,種種證據表明,人們在選擇婚配對象時,仍會不經意地選擇跟自己同質性高的對象,此現象稱為內婚(homogamy)。除此之外,社會還有另一種選擇婚配對象的規則,稱為婚姻斜坡。